本/茶の湯の建築-数寄屋入門/大徳寺真珠庵.東求堂同仁斎.裏千家今日庵/一休宗純.千利休.金森宗和/茶室.内部.床間掛軸/露地.内坪.蹲踞/茶道拍卖-51maijp【ymi.cn】

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本/茶の湯の建築-数寄屋入門/大徳寺真珠庵.東求堂同仁斎.裏千家今日庵/一休宗純.千利休.金森宗和/茶室.内部.床間掛軸/露地.内坪.蹲踞/茶道

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■■茶道誌■■　■■『なごみ』■■　■■特集―茶の湯の建築・「数寄屋入門」■■　■■「数寄屋とはなにか」―大徳寺・真珠庵／銀閣寺・東求堂・同仁斎・（国宝）／裏千家・今日庵・又隠・（重要文化財）■■　■■「数寄屋棟梁中村義明と訪ねる―大徳寺・真珠庵・庭玉軒へ」―燈籠／つづら石／飛石／蹲踞／手水鉢／刀掛／刀掛石―潜り戸／天井／窓・（色紙窓・蓮子窓・下地窓）／中柱／他ー一休宗純／金森宗和■■　■■「近代数寄者の立役者たち」―伊集院兼常／益田鈍翁／仰木魯堂／高橋箒庵／三代・木村清兵衛／吉田五十八／堀口捨己／村野藤吾■■　■■「近代における数寄屋の拡がり」■■　■■書院造とは／寝殿造とは■■　■■茶室／露地／茶庭／内坪■■　■■床間／掛軸■■　■■茶道／道具■■　■■以下詳細をご覧下さい！！■■

■■『茶道誌』・・・■■ ●●『なごみ』・・・●● ”（２０１１年６月・通巻第３７８号）” ■■『特集』・・・■■ ―”茶の湯の建築”― ●●「数寄屋入門」・・・●● ”（約・４０頁） ” ★簡素にして俗から離れた空間・数寄屋。　室町時代に確立されてから今に至るまで続く伝統建築　でありながら・現代建築や洋の空間にまで活用されて　いる。　素材・技術・意匠の調和と変化・・・・・　ひとくちに・「数寄屋」・といってもそのバリエーシ　ョンは千差万別。　では・数寄屋とはなにか？　成り立ちと展開・特色をひもときながら・数寄屋の魅　力に迫る。 ■■『小特集』・・・■■ ●●「盆栽のすすめ」・・・●● ”監修―石川治子・（ア・ラ・プラス代表）” ”（１０頁） ” ■発行日＝平成２３年６月１日。 ■発行所＝株式会社・淡交社。 ■サイズ＝１８×２５．５ｃｍ。 ■定価＝８４０円。 ■状態。　　●表紙に、キズ・ヤケが有ります。　　●本誌内に、多少のヤケが見えますが　　●大きなダメージは無く　　●年代的には良い状態に思います。 ◆◆注意・・・◆◆ 　★発行日より・経年を経て下ります。　　コンディションに係らず・古書で有る事を　　充分に御理解の上・御入札下さい。　★神経質な方は入札をご辞退下さい・・！！。 ●全・１２８頁・・・！！ ●蒐集・資料などの参考に・・・！！ ●探されていた方は・この機会に・・・！！ ●以下・詳細をご覧ください・・・！！　　◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。　　◆掲載内容は・Ｑ＆Ａより・問い合わせ下さい。　　◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。 ●掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ■■『特集』・・・■■ ―”茶の湯の建築”― ●●「数寄屋入門」・・・●● ”（約・４０頁） ” ★簡素にして俗から離れた空間・数寄屋。　室町時代に確立されてから今に至るまで続く伝統建築　でありながら・現代建築や洋の空間にまで活用されて　いる。　素材・技術・意匠の調和と変化・・・・・　ひとくちに・「数寄屋」・といってもそのバリエーシ　ョンは千差万別。　では・数寄屋とはなにか？　成り立ちと展開・特色をひもときながら・数寄屋の魅　力に迫る。 ●●「数寄屋とはなにか」・・・●● ★数寄屋が生まれてから四百年余。　数寄屋はどのような文化背景から成立したのか。　そのＤＮＡはなにか。　建物への美意識や創意・技法などに及ぼした影響や思　想・茶の湯との関連性は？　数寄屋にまつわる歴史を溯り・その基盤となった日本　文化を探っていこう。 ”監修・談―中村義明・（中村外二工務店代表）” ●数寄屋は・書院造に対してうまれた。 ―”書院造とは”― 　★一・白木造に漆喰壁。　★二・禅宗の影響を受けて清らかでシンプル。　★三・直線構成で全ての面が四角い。　★四・全国どこでも手に入る素材を使う。　　◆大徳寺・真珠庵・通僊院・書院の間。 ●「庭屋一如」・の思想を持った寝殿造。 ―”寝屋造とは”― 　★一・密教がベースとなる建築様式。　★二・庭と建物が一体化。　★三・貴族のための建築。　　◆寝屋造の基本構成・（図）。 ―”草や木・石にも仏性が宿る。数寄屋に生きる　　　　　　　　・「草木国土悉皆成仏」・の精神”― 　　◆「慈恵大師像」。　　　　　　　　　　　　　　　・重要文化財。　　　　　　　　　　　　　　　・鎌倉時代。　　　　　　　　　　　　　　　・絹本著色。　　　　　　　　　　　　　　　・加古川・鶴林寺。　　◆他・・・。 ●数寄屋の先駆となったものは。 ―”書院造から数寄屋への過渡期に生まれた　　　　四畳半茶室の起こりと伝わる東求堂同仁斎”― 　　◆慈照寺・（銀閣寺）・東求堂同仁斎。 ●数寄屋＝茶室？　数寄屋の定義とは？ ―”数寄屋とは”― 　★一・茶道の哲学理念と必然性を備えた建物。　★二・場が小さくても機能性を備えている。　★三・多彩な素材を用いて自然観を表現。 ―”利休の型を伝える四畳半茶室の本歌。今日庵又隠”― 　　◆裏千家・今日庵・又隠。　　　　　　　　　　　　　　　・重要文化財。 ―”数寄屋・棟梁・中村義明と訪ねる”― ●●「大徳寺・真珠庵・庭玉軒へ」・・・●● ”監修・談―中村義明・（中村外一工務店代表） ” ”協力―大西清右衛門美術館 ” ★茶の湯と縁の深い善院文化が今も継承される数寄の本　山・大徳寺。　その大徳寺の中興の祖・一休宗純の塔所として・１９　４１年に創立された真珠庵に建つ・江戸初期の茶匠金　森宗和好みの茶室・庭玉軒。　「数寄屋建築の中でも随一」・と評する・数寄屋棟梁　中村義明さんとともに重要文化財の庭玉軒を訪ねて・　数寄屋の美と粋を誌上案内しよう。 ―”市中の山居に散りばめられた　　　　　　　　　　・茶匠金森宗和のメッセジとは”― ●外露地の飛石が示す・「渡り六部に景気四分」。　　◆通僊院書院前の軒先から眺めた庭玉軒の外露地。　　　画面中央山形の石がかづら石。 ●雨雪でも茶事ができるよう考え抜かれた内坪。　　◆外露地を進み・潜り戸の先の内露地へ。　　◆静かな石構えを呈する・御影石の蹲踞。　　◆内坪天井には採光を意識した突き上げ窓。 ―”雪国・飛騨高山に生まれた宗和。　　　　　　雪の日の一休を想ってもうけた内蹲踞”― ★一坪半の狭い内坪には・小ぶりな飛石と手水鉢・刀掛　・刀掛石が設けられている。　葭をも用いた格子窓の目は細かく作事されていて上品　かつ力量感もある。 ―”二畳台目に息づく・優美でよとりのある宗和の茶風。　　　床掛けには一休の愛弟子・真珠庵初代住持・　　　　　　　　　　　　　　　　　　墨斎の・「庭玉」”― ●真の掛物が映える床の妙。　　◆墨蹟は・真珠庵の・「真珠」・に対しての・「庭　　　玉」。　　　つまり・「雪」・に対する・「霰・（あられ）」　　　・の意。 ―”中柱が描く典雅なカーブ・天井に展開する空間美”― ●ゆったりした感じの二畳台目・優麗な空間美の理由と　は。　　◆すっと伸びた中柱は皮付きの赤松。　　　通常は径一寸八分だが・これはひと回り細目で湾　　　曲も控え目。　　　中柱につく壁止には赤杉を使用している。　　◆写真左手前側が床前の天井・左奥側は点前座上の　　　天井・右側点前は客座上の化粧屋根裏天井。 ●色紙窓・蓮子窓・光の量と妙。　　★色紙窓・・・茶室の窓の一形式。　　　　　　　　　大小二つの窓の中心軸をずらして上　　　　　　　　　下にはいしたもの。　　★蓮子窓・・・木や竹の蓮子を縦または横に並べて　　　　　　　　　付けた窓。　　★下地窓・・・茶室の窓の一種。　　　　　　　　　壁を塗り残すことで・下地の見えて　　　　　　　　　いる窓。 ―”点前座から客座へ通り抜ける光と風。　　　　　　　　　　茶席に空間のリズムが生まれる”― ●庭玉軒にみる宗和好み。　　◆水屋に至る動線の戸にも機能をデザイン。 ―”一休禅師の気高さ・　　　　　優麗でしなやかな宗和の茶風を映す庭玉軒”― ●●「近代数寄屋の立役者たち」・・・●● ”監修・文―桐浴邦夫（建築史家.京都建築専門学校） ” ★明治維新を経た近代・西洋文化が激しく流入するなか　・数寄屋はその意匠を変えながら・さらなる活路を見　出していく。　数寄者・数寄屋大工・建築家。　数寄屋を支えた人々は・茶の湯を支え・次の時代へと　伝統文化の継承をめざした。　近代の数寄空間を創出した功労者とその数寄屋を紹介　しよう。　　◆伊集院兼常が手がけた邸宅・京都・廣誠院。 ―”自然と水流を組み込んだ近代数寄者の先駆”― ●「伊集院兼常」・・・● 　　◆廣誠院・茶室・外観。　　◆廣誠院・広間・内観。 ―”田舎風数寄屋ブームの仕掛け人”― ●「益田鈍翁」・・・● 　　◆白雲堂・外観。　　◆白雲堂・内部。 ―”建築家・数寄者の顏を持つ数寄屋普請の名匠”― ●「仰木魯堂」・・・● 　　◆松の茶屋。 ―”数寄屋普請にも長けた近代数寄者の雄”― 　　◆護国寺・円成庵。 ―”明治の裏千家を支えた数寄屋棟梁”― ●「二代・木村清兵衛」・・・● 　　◆桐蔭席。 ―”数寄屋に洋の美を取り込んだ建築家”― ●「吉田五十八」・・・● 　　◆北村邸・四君子苑・仏間。 ―”茶室と現代のエッセンスを融合した近代建築家”― ●「堀口捨己」・・・● 　　◆八勝館・御幸の間。 ―”和風の妙を活かしたモダニズム建築家”― ●「村野藤吾」・・・● 　　◆都ホテル・佳水園。 ”以下・白黒” ●●「近代数寄屋ものがたり』・・・●● ―”人と時代”― 　　◆北村捨次郎作・四君子苑・珍散蓮前。 ●「数寄屋と茶の湯が歩んだ近現代』・・・● ●●「近代における数寄屋の拡がり」・・・●● ―”数寄屋と日本文化・そして海外と”― 文・桐浴邦夫・（建築史家・京都建築専門学校）　●数寄屋と日本文化・そして・・・　●交差する和と洋―海外の影響とうつりゆく様式美。　素朴さを取り込む数寄屋―田舎風数寄屋の大流行。　●自然を組み入れた新数寄屋―数寄屋からモダニズムへ。　●数寄屋の発展と多様性―近・現代から未来へ。 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ■入力のミスは・ご容赦下さい。 ■他の出品も・是非御覧下さい。 ■商品詳細文の転用は堅くお断り致します。 ■入札案内・・・■ ●状態はすべて点検済ですが ●見落し等が無いとは言えません。 ●見解の相違も御座います。 ●御了承・御理解の上・入札下さい。		■■支払詳細■■ ●かんたん決済。
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