【深和】伴林光平書蹟横物文久二（1862）年正月真筆（掛軸国学者歌人書家浄土真宗天誅組の変幕末志士復古神道）拍卖-51maijp【ymi.cn】

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【深和】伴林光平書蹟横物文久二（1862）年正月真筆（掛軸国学者歌人書家浄土真宗天誅組の変幕末志士復古神道）

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【深和】伴林光平書蹟横物文久二（1862）年正月真筆（掛軸国学者歌人書家浄土真宗天誅組の変幕末志士復古神道）: 商品编号：1202888862 【浏览原始网页】

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【深和】伴林光平書蹟横物文久二（1862）年正月真筆

商品説明

伴林光平の書蹟です。

儒学者伊藤何某に飛ばした檄文で、諸越（もろこし）への渡航を計画していると聞くが、儒学を貴ぶ余り外国人に怖気づき、皇国や君命を辱めるべきでないと諭す内容です。中宮寺宮の家士を務め滞京中であった文久2（1862）年正月、光平50歳の筆です。

罪人と名指しされている「伊藤何某」については、京と江戸に私塾を開き開国を説いた田原藩儒・伊藤鳳斎が有力視されますが、文久2（1862）年6月に幕府派遣留学生としてオランダに渡る伊東方成（蘭方医伊東玄朴養子）も存在し、両者の風説が情報が伝わるまでに混同された可能性も存します。幕末期には安政の大獄で暗躍されたとされる島田左近のように、風聞の中で別人と混同、真偽不明の来歴が付加された人物が往々にして存在しており、京都の混沌とした情勢が窺えます。

顔の見えない相手への罵倒・脅迫が、暴力へとエスカレートする時世を象徴するような激烈な文章となっておりますが、注目すべきは前段における、日本を「粟散辺州」に位置付けたかつての祖師・親鸞を批判する一節です。光平は前年、八尾教恩寺を出奔し還俗しており、その胸中の葛藤が吐き出されたような凄絶な書といえます。

歌人としての評価も受けながら、「暴論も時宜に遇はば正論」とさえ豪語した不敵な思想家の真髄が刻み込まれた逸品です。

◆伴林光平
江戸後期の国学者,歌人。もと浄土真宗の僧。飯田秀雄,伴信友らにまなぶ。文久3（1963）年天誅組の挙兵に参加するが捕らえられ,翌4（1864）年京都で刑死。52歳。河内八尾の人。本姓は鈴木。通称は六郎。変名は並木春蔵。姓は「ばんばやし」ともよむ。著作に「稲木抄」「南山踏雲録」など。

◆伊藤鳳斎
江戸後期の儒学者。出羽酒田の人。名は馨、字は子徳、通称大三郎。鳳山・学半楼と号した。江戸に出て朝川善庵塾に入り、諸大名に講書に出る儒者となる。名古屋の医師浅井塾に入り、医を学び、塾頭となる。天保9(1838)年崋山の推挙により、田原藩校成章館教授に迎えられ子弟の教育につくす。2年にして辞し京都－江戸にて塾「学半楼」を開くが、元治元(1864)年再び田原藩主より要請を受け、生涯を田原に終える決心をもって応じる。1870年没、65歳。

◆伊東方成
江戸後期～明治期の蘭方医。蘭方医・伊東玄朴のもとでオランダの医学を学び、のち婿養子となる。その後29歳の時、長崎に設立された日本で最初の官立洋式病院である長崎養生所でオランダ人軍医・ポンぺに学び、翌年、学友の林研海らとともに幕命でオランダに留学。慶応4（1868）年に帰国後は明治政府に仕え、明治天皇付きの医師（侍医）として活躍した。

〔本文〕
其道ヲ学フ者ハ其国ヲ貴ヒ、其国ヲ貴フ者ハ終ニ其国人
ヲモ怯怖ルゝハ、得ヤムヘカラヌ自然ノ理也、彼仏ノ道ヲ貴フ
餘ニウラ狭キ日入国ヲシモ上無ク広ラナル国ノ如言作シテ
却テ愛痛キ我皇大御国ヲ粟散辺州ナト言貶シゝ、諸
宗ノ祖師達ノ跡ヲ見テ準知ヘシ、此頃伊藤何某、
仰言ヲ蒙リテ諸越ニモノスト聞ク、此人儒ヲ業トシテ其書ヲ読ム、
サラハ其道ヲ貴フノ心必有ヘシ、サラハ其国ヲ貴ヒ其国人ヲ怖畏ム
ノ心モ自然有ヘカランヲ、行々テ我　公ノ命ヲ辱ムル事ノ
マタ自然無ランヤハ、サラハ上ナキ我皇国ノ忌々シキ罪人ナルウヘニ
四方ニ使シテ君命ヲナ辱シメソト誠タリケン、其道ノ祖ナル
孔子ノ為ニモ上ナキ罪人ナラシヤハ心セヨ、伊藤主勒メ
ヨヤ、伊藤主忘レテモ我皇大御国ノ罪人トナ成リソネ、
将孔子其道ノ祖ナル孔子ノ罪人トナナリソネ

文久二（1862）年正月　　斑鳩王府侍読
　　　　　　　　　　　　　伴林光平

付属：時代箱が付属します。
寸法：高さ114cm、幅49cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい）
状態：経年のイタミがございます。

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・寸法は本体のみの実寸で計測しており、塗蓋・筒などの付属物は含めておりません。また掛軸は総丈・幅の実寸となり、本紙は計測しておりません。ご希望の方はお手数ですが質問欄にてお問合せください。
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_AH717__2025/9/30