日蓮宗信行論の研究/渡辺宝陽/茂田井教亨・宮崎英修序/日蓮宗教学史の展開について信行論及びその周辺をめぐる観点から検討したものである拍卖-51maijp【ymi.cn】

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日蓮宗信行論の研究/渡辺宝陽/茂田井教亨・宮崎英修序/日蓮宗教学史の展開について信行論及びその周辺をめぐる観点から検討したものである: 商品编号：b1095408371 【浏览原始网页】

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日蓮宗信行論の研究/渡辺宝陽/茂田井教亨・宮崎英修序/日蓮宗教学史の展開について信行論及びその周辺をめぐる観点から検討したものである

商品説明
	日蓮宗信行論の研究/渡辺宝陽/茂田井教亨・宮崎英修序/日蓮宗教学史の展開について信行論及びその周辺をめぐる観点から検討したものである昭和56年　501P　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。序序「宗学」は、単に知的認識を目的とした操作ではない。宗学は「宗」を学ぶものである。それも「学んで」宗とするのではない。「宗」は、「如来の信実」にして厳然として在るものである。「学」は、宗の前に謙虚に在る自己である。「宗」を宗として学ぶものが「宗学」であり、学んで「宗」を宗とするものが「宗学」である。その意味において「宗学」は人間形成の学であるといえよう。宗学に携わる者、真に光栄といわねばならない。それは、如来の信実を「紹継した其の功徳を受得」するものだからである。叙上の如くならば、宗学は信仰の学であるといえよう。しかし、信仰があるからといって、安易にそこに宗学があるといってはならない。信仰の主体としての内奥的智慧が、その光によって逆に信仰を照すものが宗学だからである。信仰は、ベルトもいったように、「自己の決断によって神の決断に従う」ものである。如来の声に聞き、それを自己の言葉をもって、過誤なからしめつつ拳拳服膺するところに宗学があるのである。ゆえに信仰的独断は、単なる独断であって宗学ではない。お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱傷、小汚れ、ややしみ。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。491393新

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