世阿弥著、「風姿花伝」（岩波文庫）です。野上豊一郎／西尾実校訂。状態は、未使用に近く、非常に良好です。送料はクリックポストで185円です。

★内容：　一般に「花伝書」として知られる「風姿花伝」は、亡父観阿弥の遺訓にもとづく世阿弥(1364? - 1443) 最初の能芸論書で、能楽の聖典として連綿と読みつがれてきたもの。室町時代以後、日本文学の根本精神を成していた「幽玄」「物真似」の本義を徹底的に論じている点で、堂々たる芸術表現論として今日もなお価値を失わぬものである。

　7歳から年代順に具体的な稽古要領を記した「年来稽古條々」、物真似の本質を把握し表現する「物学條々」、Q&A形式の「問答條々」。そして、「花」の本質を説いた「別紙口伝」。章立て・語り口はあくまで明快、シンプルである。大陸伝来の文化から袂を分かち、日本人自ら育て、咲かせた最初の美しい「花」――。『風姿花伝』は700年を経た今日でも、広く表現に携わる方々はもちろん、人生訓としても読める懐の深い名著である。

　「花」『について：　風姿花伝』では、観客に感動を与える力を「花」として表現している。少年は美しい声と姿をもつが、それは「時分の花」に過ぎない。能の奥義である「まことの花」は心の工夫公案から生まれると説く。「秘すれば花なり。秘せずは花なるべからず」として『風姿花伝』の内容は長らく秘伝とされてきた。

★著者、世阿弥（ぜあみ）は、室町時代初期の能役者、能作者。観阿弥の長男。観世流２世の大夫。幼名藤若丸、のち観世三郎元清。世阿弥は芸名。父の教えと足利義満の庇護により能を大成した。義満没後は不遇で、晩年は佐渡に流されている。『風姿花伝』、『花鏡』など20を越える能楽論書があり、幽玄美を重視し、〈花〉の理論や〈闌位(らんい)〉という芸位について説く。作品には《高砂》《頼政》《井筒》《班女》《砧(きぬた)》《融(とおる)》ほか多数あり、詩劇としての完成度が高い。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。

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