手島堵庵私新抄/木南卓一/梅巖に次ぐ心学の創始者・石田梅巖に学び梅巖没後心学の復興に努め講舎明倫舎を建設して第二世舎主となった拍卖-51maijp【ymi.cn】

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手島堵庵私新抄/木南卓一/梅巖に次ぐ心学の創始者・石田梅巖に学び梅巖没後心学の復興に努め講舎明倫舎を建設して第二世舎主となった: 商品编号：f1191068081 【浏览原始网页】

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手島堵庵私新抄/木南卓一/梅巖に次ぐ心学の創始者・石田梅巖に学び梅巖没後心学の復興に努め講舎明倫舎を建設して第二世舎主となった

商品説明
	平成4年 157P　厚さ約1.8cm　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。てじま‐とあん【手島堵庵】江戸中期の心学者。字(あざな)は応元。通称近江屋源右衛門。東郭(とうかく)先生。京都の人。石田梅巖（岩）に学び、梅巖没後、心学の復興に努め、天明二年（一七八二）講舎明倫舎を建設して第二世舎主となった。梅巖に次ぐ心学の創始者。著に「前訓」「知心弁疑」など。享保三～天明六年（一七一八‐八六）出典　精選版日本国語大辞典精選版日本国語大辞典江戸時代後半期、百数十年にわたって社会教化の面に偉大な功績をあげた石門心学については、これまでも種々の研究がなされてきたが、その中でも特に開祖・石田梅岩、梅岩の弟子・手島堵庵、堵庵の弟子・中澤道二の三人がそれぞれに担った役割、その人物・思想・教説の特質を研究することは、今後の石門心学の研究にても最も重要な課題であり、これによって思想や教化活動の継承発展の一つのすぐれた典型を明かにすることも出来るのであらう。右の文は「中澤道二私新抄」の緒言のはじめに記したものであるが、今回の「手島堵庵私新抄」に於ても先づ冒頭に掲げて、私の石門心学の研究についての基本的な考を明かにする次第である。本書は「帝塚山大学論集」(第六十號、昭和六十三年三月~第七十六號、平成四年三月)に発表したものの抜刷を合冊したものである。手島堵庵は石門心学の大成者であるといはれるが、その偉大さは「手島堵庵全集」(昭和四十八年増補改訂、清文堂発行。九一七頁)を味読することによって如実に知られようお探しの方、お好きな方いかがでしょうか。中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱小傷、小汚れ。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。282422S

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