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昭和改訂・曹洞宗行持規範/昭和38年/宗門の寺院である限り原則とするもの・如何なる行持が日分に乃至臨時にいたされるべきであるかが明瞭

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昭和改訂・曹洞宗行持規範/昭和38年/宗門の寺院である限り原則とするもの・如何なる行持が日分に乃至臨時にいたされるべきであるかが明瞭: 商品编号：k1144241735 【浏览原始网页】

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昭和改訂・曹洞宗行持規範/昭和38年/宗門の寺院である限り原則とするもの・如何なる行持が日分に乃至臨時にいたされるべきであるかが明瞭

商品説明
	昭和38年 385ページ　部数は少なそうです。　資料用にもいかがでしょうか。小序一行持軌範が、改訂いたされなければならないといふ要請が現はれてから、長い年月が経過した。その間それの人によつて、攻究が重ねられてゐたのであつた。それが今ここに實を結んで、發布を見るに至つたのであ一、改訂の要請は、時代意識の推移に因するものもあり、行持精神の透徹に因するものもあり、その他いろいる。それらに対して遺漏なきを得ようとすることのために、相當の困難なきを得なかった。一、ここに改訂いたされた行持軌範は、宗門の寺院である限り大本山たると末寺たるとを問はず、宗門の僧侶で限り法階の何たるを間はず、乃至宗門の檀信である限り老若を間はず、その行持に於て、依いたすべとを原則とするものである。一、卷頭の目次によつて、如何なる行持が日分に月分に年分に、乃至臨時に、いたされるべきであるかが明瞭にてゐる。その行持の一々のことを知るためには、巻末につけた索引をひいてそれぞれ開き見れば、詳細に納れるやうになつてゐる。一、この行持軌範の刊行には幾多の人の力に待つものがあつた。中に就ても永平寺監院丹羽佛庵、總持寺監院安英の兩師が參與として、來馬琢道小、松原國乘、山田靈林、榑林皓堂の四師が委員として、また服部松齊師事として、力を致されたものである。昭和出五年二月十五日お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱小傷、小汚れ。題箋剥がれ。ページ小黄ばみ。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。505763ｓ

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