古事記入門ふくろしょうひの心まゐのぼり/第二輯　古事記はかみのくに(神國)をお示しになつて居るところのかみのみふみ(神典)であります拍卖-51maijp【ymi.cn】

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タイトル(題名）　

商品の状態

ふくろしょひの心　A
まゐのぼり　B
古事記入門　第二輯

古本

	ふくろしょうひの心　（袋背負ひの心）　A	まゐのぼり　（まいのぼり）　B
著者	阿部國治
発行所	満蒙開拓団訓練所
発行日	昭和16年7月廿5日初刷　画像4	昭和16年7月廿5日初刷　画像7
発売時の定価	壹圓	壹圓
大きさ	約152ｘ208ｘ9.5ミリ	約152ｘ208ｘ10ミリ
重さ	約240グラム	約265グラウ
本文ページ数	176ページ	197ページ

発送方法	送料（落札者様負担）※
おてがる配送ゆうパケットポスト	230円

※正確な送料は、【配送方法と送料】を確認下さい。
上記送料は2025年6月1日現在です。

◆本の状態などには、出品者の私見が含まれます。文章のみで数値化できない表現は価値観の違い、言葉の捉え方に違いが生じることがあります。【画像をよく見て検討ください。疑問点がありましたら質問欄よりお願いします。】

本の状態など（2冊共通）	参考画像
・約84年前の古本です。	画像1～10
・天地小口に濃い黄焼けがあります。シミ点汚れもあります。	画像1，2，7
・本文にも薄い焼けがありますが、見返し遊び紙や奥付のページのような濃い焼けのページは本文には殆どありません。黄汚れしたページが数ページあります。	画像3〜6，8～10
・カバーはありません。	画像1、2、7
・表紙に薄汚れがあります。汚れを画像に出すため、［まゐのぼり」の画像1は実際より明るい色に仕上げてあります。	画像1、2，7
・見返し遊び紙の焼けは色濃く焼けています。	画像2，9

書籍の内容　（目次・まえがき・序など）

　　ふくろしょうひの心　A

はしがき
おことわり
第一章ふくろしょひのこころ
第二章あかゐだき・・・画像4
第三章へみはらひ
第四章しらみとり・・・画像5
第五章うきゆひ・・・画像5
第六章すくなさま
第七章おまつり

　　おことわり
　この本をお読み下さるについて、知って置いて頂きたいことを申しあげます。先づ、各章の配列について申しあげます。
　一、「ふくしよひのころ」とか、「あかゐだき」とかいふやうな題目は、何か題目があつた方がよからうといふので假りにつけた題目であります。この題目でなければならぬといふのでも、この題目が一番よろしいといふのでもないのであります。
　二、「古事記」として、漢文で出て居りますのは、元明天皇様の和銅五年に出来たところの「かたち」であります。稗田阿禮の暗誦して傳へて居つたものを、太安萬侶が、このやうなかたちで、漢文字にうつしたものであります。古事記の一番の原典は、日本民族の「やまところ」そのものでありましやうが、文字にあらはした一番もとの「かたち」がこれであります。
三、「書き下し文」とありますところについて申しあげます。「古事記原文」として、漢文の「かたち」で、傅つて居りましたものが、國民に読むことが出来なくなってしまって居りましたのを、水戸光圀公が、なげかれて近代の國のはじめを起されまして、本居宣長先生に到つて、はじめて全體を讀むことを、完成されたのであります。古来、傳つて居たのは「漢」の「かたち」でありまして、これに、古の訓と思はれるところの読み方をつけましたので、「古訓古事記」といふものであります。それを書き下したものであります。ここに引用しましたのは、岩波書店發行の岩波文庫本でありますから、それを、参考にして下さることを、希望いたします。
　四、「まへがき」とありますところは、お読み下されば、おわかりになります如く、一段落を書き出しますにつきましての御挨拶のやうなものであります。
　五、「本文」となつて居りますところは、「古事記原典」と「古訓古事記」とを、「みたましづめ」をいたしまして、言はば、心読、體読　苦読いたしまして、「何ものか」をつかみました上で、その「何ものか」を、なるべくわかり易く、現代的に、現代文に書きつまりましたのであります。従つて、この書物といたしましては、各章の眼目になるところであります。先づ、このところを、熟讀玩味して下さった上で、「古訓古事記」から「古事記原典」まで、てらしはせて、御研究して頂きたいのであります。
　六、「あとがき」とありますところは、お読み下さればおわかりになると思ひますが、古事記のその段落を讃ませて頂きまして、平生色々と教へ導いて頂いて居りますので、こころの中に浮びますことを、そのまゝに書き現しまして参考にして頂いたのであります。

　　三、あとがき（第6章すくなさま）
　以上書きくだしてありましたところに就いて、反省をいたします。本文をお讃み下さっただけで充分おわかりと思ひますが、気のついたことを申しあげまして、この「すくなさま」のおさとしを、味つていたきたいと「存じます。
　(一) 大岡主命様のお示しになる人間完成への修業の頃序といから考へて見ます。「すくなさま」以前のところ自分と他人との間にあるところの別を明らかにして、自分と他人との間に存在するところの理論や、自分にも他人にも役に立つところの、黒間や技術などの「わざ」を得することでありました。それによつて、自分と他人との間の協調を保つといふ程度であつたのであります。ところがこの「すくなさま」のところは、自分と他人との間にある区別をなくしようといふところに、一歩すいんで居るのであります。ですから今までのところは、合理主義であり、極力主義であるのに対して「すくなさま」のところは神秘主義、愛主義とでもいふべきものに、一歩入つて居るのであります。相對主義から、絶對主義に一歩近づいたものなのであります。
　獨立した個々の自然人の姿の間に生ずるところの矛盾反対に苦しめられて、自然の協調を保つため、直先の造つた文化財としての間、技術の作業に入ったのが、今までのところでありまして、この「すくなさま」のところでは、更に一して先の生命にまでさかのぼって、自他一麓の境涯に入らんとして居るところを示して居るといふのであります。萬人、物を「はらから」(同)と感じて、人物をして、萬人物たらしめることに力をつくすことを、権利義務を通り越し、不を通りとしたところの、たゞひたすらなる喜びと感ずる境涯に近づいて居るものであります。かたちや理論の世界から「さび」の世界に入って来て居るのであります。少し理屈を言い過ぎたやうです。これ位でやめにしまして、次に気のついたことを、順々に書いてゆきますから、参考にして、自分でよ古事記の本文をかみしめて味はつて頂きたうございます。
以下省略

書籍の内容　（目次・まえがき・序など）

　　まゐのぼり　（まいのぼり）　B

はしがき・・・画像8
おことわり
第一章なきいさち
第二章まゐのぼり・・・画像8
第三章いつのをたけび
第四章うけひ
第五章あめのやすのかは・・・画像10
第六章あめのまなゐ
第七章いふき
第八章やさかのまがたまのいほつみしまるのたま
第九章みこのりわけ
第十章かちさび・・・画像10
第十一章のりなほし

　はしがき・・・画像8
　古事記は、「やまとごゝろ」の聖典(ひじりのふみ)であります。古事記は、また、「かみのくに(神國)」日本の「かみ」の「みち」を、お示しになつて居るところの「かみのみふみ」(神典)であります。「やまとごころ」は、「ひとこゝろ」のうちで、最も純なこゝろであります。古事記は、この「やまとごゝろ」の「ありさま」を、お示しになって居るところの聖典であります。「ひと」のつくることの出来る「くに(家、村、國)」のうちで、最も純なるものは、「かみ」の「みち」にしたがひまして「かみ」の「みち」の「あらはれ」として「ひと」のつくるところの「かみのくに」であります。古事記は、この「かみ」の「ありさま」と、「かみのみち」と「かみのくに」の「すがた」「かたち」を、お示しになって居るところの、「かみのみふみ(神典)」であります。　天照大御神様を、「ひのかみ」と申しあげます。日本國を、「ひのくに」と申します。天皇様を、「ひのみこ」と申しあげます。われ臣民を、「ひと」と申します。このやうに、「ひ」といふことは重大な意味をもつて居るのであります。古事記は、この「ひ」とは、何んぞやといふことを、お示しになって居るのであります。　「ひのかみ」(天照大御神)は、まことの「かみ」にまします。「ひのみこ(ひつぎのみこ)(天皇陛下)」は、まことの「きみ」にまします。「たみ (臣民)」は、「みたみ(御民、皇民)」であつて、まこどの「ひと」であります。このやうな、まことの「かみ」と「きみ」と「たみ」との、つくりかためなすところの「くに」日本は、「ひのくに」(ひのもとっくに)と申しまして、まことの「くに」であります。古事記は、このやうなまことの「くに」の、まこととは、何んぞやといふことを、お示しになって居るところの「まことのふみ」であります。ですから、正しく、日本人の自覚に到達しようとする人にとっては、識むべき「恋」の中で、最も大切な「書」の一つであります。この「書」を読むこと以外にも、正しい日本人=皇民の自覚を導き出すところの道はありますから、この「書」を讀まなければ、正しい日本人=皇民の自覺には、到達することが出来ないとは申せません、けれども日本人としての正しい自覚に到達いたしますならば、この古事記の指し示して居るところと同じところに、必ず到達すべき筈のものであります。このやうに考へますと、古事記といふ「書」は、「書」の中では、古今と中外にわたりまして、最も大切な「書」なのであります。ですから古事記は、日本人としては、必ず讀まなければならない「書」であります。特に古事記の神代の巻は、日本人は、以下省略

　一、まへがき(第一章なきいさら）
　「なきいさち」は、漢字にして書けば、啼伊佐知であります。理非を問はずに、無茶苦茶に、泣いて不平をうつたへることをいふのであります。泣き方にも、さまざまありますが、この「なきいさち」の泣き方はその泣いて居る人に触れる限りの人々やその泣きを聞く限りの人々をして、悉くとまらせてしまふところの泣き方であります。自分にも、家庭にも、どこにでも、災害と混亂とをひきおこすところの泣き方であります。かういふ泣き方に封しまして、善美と秩序とを作り出すところの泣き方を「なきられひ(泣患)」と、古事記では申して居ります。
　今回は、この「なきいさち」を中心にして、反省して見たい、と思ふのであります。題目は仮に、「なきいさち」といたしましたが、神様から申しますと、速須佐之男命様が中心になって居るところであります。速須佐之男命様のお示し下さるおさとしを、味ふのに都合がよいかと思つてつけて見たのであります。また、いつもの例にならって、本文を書きくだしてまるります。どうぞ、古事記と日本書紀との原典と、てらしあはせて、原典をしっかりと読みなほし、味ひほしていただきたうございます。その材料になり、手引になればと思つて、書きくだすのであります。

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その他の注意事項など

★古本特有の注意事項

商品は古本特有の黄ばみ（写真には写らない・写りにくい黄ばみや汚れが小口・天地・本文）がある場合があります。
例えば【天に小さなシミ(汚れ、傷、その他）あります。】と説明がある時、小口、地、その他の場所にシミ(汚れ、傷、その他）が無い、と説明している訳ではありません。説明以外の場所などに同様のシミ(汚れ、傷、その他）などがある場合があります。
チェックはしていますが、栞代わりに角を三角に折り込んである場合があります。又アンダーラインやメモがある場合があります。気が付いた部分は記載いたしますが見落としの場合があります事ご了承ください。
古本店のシールはそのまま貼ったままです。掲載に於いてはできる限り店名などはぼかし（古本店の宣伝に成るため）てあります。古本店シール、剥がし跡がある場合は気が付く範囲で掲載します。（古本シール、および剥がし跡に気が付かない場合があります。）
古本特有の黄ばみや焼け、古本臭が発生しています。古本には新書の様な美はありません。
キッチン用アルコール除菌スプレー（フマキラー）で軽く拭きあげてあります。強く擦することもできますが奇麗になると同時に剥離なども起こるので軽い清掃です。落札後ご本人様の自己責任で清掃をお願いいたします。又数十年前の古本を強く開くと背割れしやすのでご注意下さい。
書籍や印刷物という商品の性質上（全部、又は必要箇所のみ一晩で読了又は複写したしたうえでの返品をする落札者がいるようです）返品には応じられません。二重落札や、同タイトル類似タイトルでの商品違いに十分ご注意下さい。

★全般注意事項

掲載写真（画像）はできるだけ多数を掲載するため1画像に数枚を結合しています。実際の物より、美しく（又は醜く）写っている場合があります。
商品の背景に不要なものが映り込みますので、画像処理で背景を削除・加工していますが、商品に対しては傷の修正・削除は行っていません。写真全体を自動コントラス補正・ゆがみ補正などは行います。
ホワイトバランス、光源の関係で本来の色からかけ離れた画像は、カラー補正などで出来るだけ本来の色の再現性に近づけています。又、傷や擦れ、黄焼けなど、通常撮影では写らない、黄焼けが真っ白に写って誤解を生むような画像は、無理にでもそこを現物に近づけるため強制補正をしている場合があります。
画像をパクる情けない業者などがいるようなので画像に透かしを入れました。（しばらくは、透かしのある画像とない画像が混在します）【透かし画像にせざるを得なかった理由】
掲載画像の著作権は撮影者（ヤフオク出品者）にあり、説明文章などの二次利用は禁止です。
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★支払いは、かんたん決済のみです。

かんたん決済の決済期限内に決済できない方は入札をご遠慮ください。万が一決済できない（支払いが出来ない）場合は、取引を中止して落札者都合による削除を行います。

ヤフオクヘルプ　かんたん決済　https://support.yahoo-net.jp/SccAuctions/s/article/H000010974

★本の包装資材について

何かしらの水に強いビニール系の袋に入れてから包装いたします。
ゆうパケットminiを除き、原則補強を兼ねて使用済みの段ボールで包装します。厚みに余裕が無い場合は厚紙（カレンダーの用紙など）で包装します。
サイズなどにより、使用済のコンビニ袋や、アマゾンの使用済み段ボール系封筒なども使用します。
発送方法に、レターパックプラス・ゆうパックを選んだ場合、金曜日/土曜/日曜/祝日が落札日の場合は、翌郵便局営業日以降（月曜日以降）となります。

重要事項：商品を手に持って確認できないのがヤフーオークションです。出来る限りの写真は豊富に掲載致しますが、光源、商品の色自体が再現しにくい場合があります。文章のみで数値化できない表現は価値観の違い、言葉の捉え方に違いが生じることがあります。その点をご理解の上入札下さい。（綺麗、美品、可愛い、などの個人的価値観で商品価値を上げる美的装飾語は、実際に美品であっても商品説明にはできる限り使用しませんので掲載された写真で判断下さい。汚い、醜い、スレ傷、割れなどの商品価値を下げる部分は見つけ次第掲載しますが掲載漏れがあってもご容赦ください）疑問がある場合は質問欄よりお問い合わせ下さい。
落札後のお値引きには対応していません。個人出品の為領収書の発行は出来ません。
入札者様は、上記説明・コメント・写真をすべて確認・理解・了解したうえでの入札となります。
基本ノークレーム・ノーリターンです。

このページは、オリジナルテンプレートで作成しています
一部に前出品のデータが残り、辻褄が合わないコメントなどがありましたら　ご質問下さい
又補足訂正している場合もありますので、最後までお読みの上ご入札下さい
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【透かし画像を入れざるを得なかった理由】　以下は、入札に関する注意事項ではありませんので
スルーしても構いません。
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・大手Aの一部の悪徳業者（個人）が、弊方の画像とタイトルをパクり出品しまくっています。一冊出品に、画像7枚をパクります。その出品数は数十、もしかすると数百に達するかもしれません。7枚画像ｘ100冊なら＝700枚と言う膨大なパクリです。
・画像に、出品者ＩＤの透かしを入れましたが、お構いなしにパクリまくります。グループと思われるいろいろな社名でパクリ、出品しまっくています。11月25日以降の出品画像には、ヤフオクに出品された画像であることを証明するためyahoo_auctionと出品者IDと合わせた透かしロゴに変更しました。（グループ会社ではなく、1社で複数の出品IDを持っている感じです。
このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。（多数のヤフオク出品者の画像が同様に狙われてヤフオクの出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。）
・対象商品は、3000円から5000円位の珍しい本がターゲットです。パクった画像を使い12800円から数万円の価格で出品されています。1万円ぐらい儲けるわけですネ。落札して在庫にしてからそれを幾らで売っても良いとは思いますが（転売屋を嫌う出品者も実は多い）これらの業者は買い手がついてから落札に走るわけです。これがいわゆる無在庫販売です。それも確実に手に入るとは限らない無在庫販売です。パクられた画像で、既に落札済は幾つもあるのでこれらの落札済みの商品をこれらの業者が入手することは限りなく出来ないのです。
・弊方の3000円前後の本のタイトルをコピペして大手Aの※検索窓で確認下さい。ヤフオクのトップページを筆頭にパクった画像7枚を確認できます。ヤフオクに出品した同じ透かしある画像と枠組みに入れた画像を確認できるはずです。
・さて、大手Aでヤフオクで私の出品中の本を購入したらどうするのでしょうか？この大手Aの出品者の評価を見ると、商品が無いので、購入者へキャンセルを強要しているコメントがいくつもあります。知恵袋を検索すると、購入者が現れてから初めて手配に動くので、既に落札されていたり、他の入札と張りあわなければならない（且つ、落札まで最大7日必要）ので商品を確保する確率が非常に低いのです。その為グループ会社でも販売しているのでタイミングに依っては販売済になります、と注意書きを入れています（悪智慧）。入札の競い合いの無いMがよく狙われていたらしいのですが、適度の商品が少ないらしくヤフオクからも調達するようになったのだと思われます。即決設定商品は特に狙われやすい。
・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。ヤフオクでは原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね？
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
2024年11月現在（※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません）
・大手Aの無在庫転売屋へ警告：調子に乗って画像などをパクリまくって（無断使用）いると著作権侵害による損害賠償請求を行います。画像1枚当たりの損害金は100円/1日あたり、タイトルは1000円/1日当たりとます。掲載日から掲載停止日までの金額を損害賠償金とします。（例：100円x10枚ｘ100日+1000円x100日＝200,000円）

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