原色図解・紙工芸技法大事典・上下・2冊/紙の花・宗教行事と紙工芸・遊びと紙工芸・日常生活の中の紙工芸・紙の造形/小笠原清信・吉沢章拍卖-51maijp【ymi.cn】

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原色図解・紙工芸技法大事典・上下・2冊/紙の花・宗教行事と紙工芸・遊びと紙工芸・日常生活の中の紙工芸・紙の造形/小笠原清信・吉沢章

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原色図解・紙工芸技法大事典・上下・2冊/紙の花・宗教行事と紙工芸・遊びと紙工芸・日常生活の中の紙工芸・紙の造形/小笠原清信・吉沢章: 商品编号：o1122832892 【浏览原始网页】

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原色図解・紙工芸技法大事典・上下・2冊/紙の花・宗教行事と紙工芸・遊びと紙工芸・日常生活の中の紙工芸・紙の造形/小笠原清信・吉沢章

商品説明
	昭和49年　各224P　32㎝×23.5㎝程度　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。小笠原礼法について小笠原流という呼称は、良きにつけ悪しきにつけ、礼法の代名詞になっていますが、その由来を知る人は少ないようです。全国に小笠原姓を名乗る人は、数多くありますが、その源にさかのぼると、すべて小笠原長清に発しております。長清は応保2年(1162)、甲府の櫛形山のふもとに生まれ、のち父とともに時の将軍源頼朝の師範となりました。この長清を初代とする小笠原家は、代々、皇室や将軍家の儀式故実や弓馬礼法の道統を守ってきた家柄なのです。初代より7代貞宗、およびこの分家の常興らは、それまでの故実や慣習を整理して「修身論」「体用論」を編述しました。これはその後の武家礼法の基盤となりました。後醍醐天皇、足利尊氏の時代のことです。徳川時代となり、平和な御代がつづくとともに、さらに生活の知恵が加わり、礼法は洗練されたものになりました。17世経直は、将軍家康に招かれて江戸城内に屋敷をたまわり、その後代々、殿中の儀式および弓馬術をもって仕えております。幕末に,皇女和宮の御降嫁の御用掛をつとめた 28世常正(清務)は、その後明治時代をむかえ、外来文化がとうとうとして流入しはじめると、いちはやく欧米のマナーを伝統礼法に加味した「立礼作法」を確立しました。これは、明治以降の近代学校教育制度のなかの礼儀作法にくみこまれ、あるいは皇室におけるフランス風の服飾や食事の作法にとりいれられ、令日まで伝承されております。「陶器令」むかしは贈物をする場合、必ず台に陶(す)え、目録をそえて進呈したものです。この「器にものを陶える礼法」を陶器令というのです。贈る品物の形や内容によって、それにふさわしい整った陶え方がしだいに精練されてきました。しかし、一方では世のなかの生活習慣が簡素化されていくにしたがって、器(台)の上の品物を下にしいた紙で直接包み、器は省略されるようになりました。さらに、陰陽五行の考え方から「水引き」が、くふうされ、新しく「包む」「結ぶ」という礼法が生まれてきました。また、目録を添えるかわりに直接包み紙の上に書くこともはじまりました。今日では、陶器令の名残りは、わずかに「結納の作法」にとどまっているにすぎず、その他はすべて新しい礼法に変わってしまいました。しかし簡略化された礼法をおこなう際にも、その根源を知っておくことはきわめてたいせつです。明治大学教授水原弓馬術礼法三十世宗家小笠原清信お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱小傷、小汚れ。ページ小黄ばみ。下巻外箱背表紙破れ。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。269752ｋ

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