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魂をゆさぶる禅の名言明日からあなたは変わる! ★ 高田明和 ◆ 目からウロコの人生の知恵悩まない生き方こそ立派な人間を作る自己批判

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魂をゆさぶる禅の名言明日からあなたは変わる! ★ 高田明和 ◆ 目からウロコの人生の知恵悩まない生き方こそ立派な人間を作る自己批判: 商品编号：r1030890591 【浏览原始网页】

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商品説明

●タイトル：魂をゆさぶる禅の名言明日からあなたは変わる! 　

●著者：高田明和　

●ページ数：223ページ

●出版社：双葉社

中古の為、外観にキズ、ヤケ、使用感があります。

天・小口・地に多少のヨゴレ、ヤケがあります。

本文には使用感がありますが、書き込み等はなくご利用頂く上では問題ございません。

キズや汚れなど気になさる方、完璧を求める方、神経質な方はご遠慮下さい。

中古品ですので、ご理解出来る方のみ入札をお願いします。

クリスタルパック又はクッション梱包にてお届けします。

付属品・付録等については入札前に質問欄からお問い合わせください。通常、付属品・付録等がある場合には記載しております。記載がない場合付属しておりません。

商品によっては、非売品・限定品・製造終了・絶版・入手困難・品薄・貴重品・希少アイテムの為定価よりも高額となっているものがありますので、予め御了承下さい(定価をこだわる方は入札しないで下さい)。

商品１つ１つに対して定価よりも高額であるか否かは記載しておりませんので、出品提示価格にご理解・ご納得頂けた方のみご入札をお願い致します。

内容
「楽しい思い出」は、忘れなさい。「おもいッきりテレビ」でおなじみの先生が教えてくれる目からウロコの人生の知恵。著者からのコメント　昭和三十年のことでした。田舎から東京に出てきたばかりの私は自信を失うようなことばかりを経験していました。また、戦後の混乱もまだ続いている時期で、社会そのものが不安定で、方向性を失っているように思えました。　ある時、書店で千葉大学教授の白田劫石という方の書いた『禅の話』という本を手にしました。この本には、曚僚ゞ気醗磴ぁ∩気任麓膿深造鮓砲瓩襪海箸任と書いてあったのです。私はどんなに感激してこの本を読んだかしれません。　その後、曹洞宗の僧から坐禅の指導を受けたり、三島(静岡県)の龍沢寺の十二月の接心(数日間のほとんどを坐禅に費やすこと)に一週間参加したりしました。また当時、谷中(東京・台東区)の全生庵に来て毎月禅の提唱(講話)をしておられた中川宋淵老師の話を聞いたり、湯島(東京・文京区)の麟祥院で提唱しておられた円覚寺(鎌倉)の朝比奈宗源老師の坐禅会にも参加しました。　やがて米国に九年間留学し、昭和五十年に帰国したのですが、カルチャーショックで大変苦労しました。そのような時に思い出したのが禅です。私はまた坐禅を始めることにしました。しかし、なかなか心境の進歩は望めませんでした。　ある時、出版した本の中で、天龍寺(京都)の関牧翁老師と対談をしました。牧翁老師は慶応大学の医学部を中退された方ですが、慶応には愛着がおありで、後輩の私に大変親切にいろいろ教えてくださりました。　また牧翁老師と同門の山田無文老師のお話も伺いました。無文老師は「学生でも居士でも、窮鼠猫を噛むというような真剣味さえあれば、かならず悟れる」とよく言っておられました。また「坐禅をすれば心が変わる。心が変われば顔が変わり、態度が変わる」とも言われました。　私は人間関係などもうまく行かず、何をしても思い通りにならないことに悩んでいたので、真剣に坐禅に打ち込んでみようと思いました。その際に参考になったのが山岡鉄舟(幕末~明治の政治家)の生き方でした。たまたま私の先祖である清水次郎長が鉄舟から禅の指導も受けていたことも、この決意を強めました。　このような手探りの半生で常に参考になり、心を励ましてくれたのが、直接、間接に指導を受けた禅の老師方のお言葉と生き方です。とくに龍沢寺の山本玄峰老師の「磨いたら、磨いただけの光あり」という言葉、また一休禅師の「一寸の線香、一寸の仏」という言葉は、つい怠けたくなる自分を励ましてくれました。　仏教では、私たちの心はあくまでも清らかで、罪の影もとどめないとします。これを「不垢不浄」と言います。そして、坐禅を続けて自分と世界が一つになったような体験をする時にこの心を実感できるのだとするのです。この「本来の心を体得すること」を見性と言います。しかし、見性しなくても自分がこのような清らかな心の持ち主であることには変わりありません。その心を用いることができないのは、日頃、妄想とか煩悩にとらわれているからで、坐禅はこの妄想の雲を薄くして、本来の心の輝きを増してくれるというのです。　私たちは欠点だらけです。また欲望、煩悩の渦の中に生きています。人間関係もなかなか思ったように行きません。このような時に反省をして「なんと自分はだめなのか。努力して変わろう」などと思っても、かえって失敗を続けてしまいます。ところが坐禅をやっていると、努力せずに次第に本来の心が輝き、自分が変わることを実感できます。態度が変わり、話し方が変わり、他人に与える印象が変わるのです。どうしても変わらなかった自分が変ってゆくのを実感できるのです。まさに坐禅の功徳は図りしれません。　禅の老師方、高僧の言葉には、私たちを奮起させ、過去の失敗にとらわれないようにさせる力が満ちています。私もこのような言葉に支えられて生きてきたと言っても過言ではありません。　この本では私が実際にお会いした禅の老師方の話のうち、とくに「いかに生きるべきか」「どのように努力すべきか」などの指標を与えるものを集めました。また、過去の高僧の言葉や経文の言葉のうちからも、現実の人生を生き抜く力を与える言葉を選んで載せました。　この本が、現実の人生で苦闘している若い方々、定年後や晩年に生きがいを見出したいと努力している方々に、努力の目標を与えることができれば無上の幸せです。(後書きより) 出版社からのコメント「おもいッきりテレビ」(日本テレビ系)などでもでおなじみの浜松医科大学名誉教授・高田明和先生の通算128冊目のご本です。　高田先生は現在の自信に満ちたご様子からは想像もつきませんが、学生時代や、また医学の道にお進みになってからも、迷いと不安にとらわれていたそうで、そこから救ってくれたのが禅だったそうです。　世の中には多くの禅の名言集が出ていますが、多くは、禅僧や研究者が書かれたものです。それらと比べて、著者ご自身の苦悩の克服を踏まえた本書は、非常に鋭く胸に迫り、書名どおり私たちの魂にゆさぶりをかけてきます。　たとえば高田先生は「楽しい思い出は忘れなさい」とおっしゃいます。最初は気分良く、「あの頃は楽しかったな」などと考え始めても、しだいに「でも、あの頃に比べて今は……」などと、暗い、否定的なことを考えやすいから、というのです。禅では「悪いことだけでなく、良いこと楽しいことにもとらわれてはいけない」と教えるそうです。そこに自分の心を苦しめる落とし穴があるからです。「良い考え、楽しい思い出は、私たちの心に忍び込もうとするトロイの木馬のようなものです」という高田先生の言葉は、人生論としても新鮮ではないでしょうか? 　ほかにもいくつかの言葉をご紹介しましょう。「悩まない生き方こそ立派な人間を作る」「自分は二つの目で世間を見ているだけだが、世間は何万、何十万の目でこちらを見ている」「困ったことは起こらない」「金儲けができない商人は罰すべきだ」「人に会う時は、相手のことだけに心をこめて」「腹を割ってつきあうな」「人の小過を責めず」「独りを慎め」「嫌な風にも柳はなびいている」「『自分のようなもの』などという自分はない」「この世には憎い人はいない。ひどいことをされたという記憶があるだけだ」「あいつもやがて死ぬやっちゃ」「若い時に不陰徳した人の晩年はかならず悪い」「苦しみから抜け出すには早く苦しみに飛び込むことだ」……どれも、人間関係、生き方、仕事などに役立つ、しかも新鮮な言葉ばかりです。　禅の入門書として役に立つのはもちろんですが、禅に限らない「目からウロコの人生の知恵」の宝庫でもあると思います。　老いを意識なさっている中高年の方々のために編集しましたが、若い方もこの本を読めば、何を信じていいかわからない時代に、腰をすえた生き方ができるのではないかと思います。　内容（「BOOK」データベースより）「楽しい思い出」は忘れなさい。「おもいッきりテレビ」でおなじみの先生が教えてくれる目からウロコの人生の知恵。抜粋「心配は心配りだからいくらしてもよい。しかし　心を苦しめるような心配はするものではない」より　静岡県の三島にある龍沢寺(臨済宗)は江戸時代の中期に禅を再興した白隠禅師とその弟子の東嶺禅師が創建された禅の名刹です。明治の初めには山岡鉄舟も参禅しました。当時、鉄舟は明治天皇の侍従だったので、休みの前夜、東京から歩いて箱根を越え、龍沢寺の星定和尚に参禅したのです。　ところがその後、廃仏毀釈でこの寺は荒れ果て、屋根瓦はなくなる、畳は腐るで無住の寺のようになってしまったのです。昭和の初めにこの寺の住職になったのが山本玄峰老師*です。　玄峰老師は和歌山県の紀ノ川に捨て子として捨てられており、拾われて育てられたのですが、目がお悪くて、あまり見えませんでした。この眼病を治そうと四国行脚をし、雪渓寺(高知県)の門前で倒れていた時に寺の住職に助けられ、禅の道に進まれました。　玄峰老師が口癖のようにおっしゃっていたのがこの言葉、「心配は心配りだから、いくらしてもよい。しかし心を苦しめるような心配はすべきでない」でした。老師は「私たちの心は仏と同じで、太陽のように輝いている。しかしこの心を傷つけることはできる。実際は心そのものは傷つかないが、それを覆う妄想の暗雲が厚くなり、その結果、心が働かなくなる。仏と同じ大事な心を傷つけてはならぬぞ」と言っておられたのです。　私たちの脳は、暗い感情、心を傷つけるような思いで傷害されます。もっと言えば脳細胞は死滅し、脳が小さくなってしまうのです。その結果、悩みに悩む人生を送る人は認知症になりやすいことも知られています。　心は本来、脳とは違うのですが、その働きは脳によっています。ですから、心を傷つけるようなことがあれば、日常の生活がうまく運ばないのは当然です。精神は集中せず、もの覚えも悪くなります。このようなことが良いはずはありません。　いろいろなことに心配りをすることは大事です。しかし、心配と心痛とは違います。いろいろ考え、手配をし、事を成就させることが大事で、それにより悩む必要はないのです。　心を傷つけると心の働きが抑えられるので、正しい判断もできなくなり、人生を踏み外します。ですから、考えるということと悩むということを一緒にしてしまうことは間違っているのです。「考えても悩むな」――老師の言葉はこう言っているのです。大切な心を傷つけて良いことは何一つないのです。もし心を傷つけることなく考えることができるなら、その考えは妄想ではなく、本来の心の業です。　玄峰老師も九十六歳まで生きられましたが、長寿を全うされた多くの方が、その秘訣として「くよくよしないことだ」と言っておられます。つまり心を傷つけなければ、体も脳も健康でいられ、長生きできるのです。　よく哲学の本や人生論の本に「悩みなさい。悩みを突き抜けてこそ立派な人間になれる」などと書いてあります。私はこれほど間違った教えはないと思っています。心を傷つけるような悩み方をして良いことはないのです。悩んで立派にはなりません。むしろ悩まない生き方こそ立派な人間を作るのです。人生について考える、自分の生き方について考える、これは少しも悪いことではありません。しかし、自分の生き方を恥ずべきものだとして自己批判したり、心を傷つけるようなことは決してすべきではないのです。玄峰老師も多くの人を指導されて、このことを痛感されたのだと思います。
目次第1章過去をくよくよ悔やみそうになったら第2章心がそわそわ落ち着かなくなったら第3章才能不足を痛感したら第4章人間関係が苦しかったら第5章老いが気になったら第6章自信を失いそうになったら第7章生き方に迷ったら

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