安岡正篤著、「人生の大則 ― 人間学講話」です。プレジデント社刊・オリジナル版、読み易いハードカバーです。状態は、全般にかなり良好です。送料は、クリックポストで185円です。

★内容：　宇宙も人間も社会もみな大いなる調和、つまり大和（だいわ）から成り立っている。人間がこの恒常性、大和性を失えば身体的には疾病であり、死であり、社会的には争乱となる。　東洋思想に於ては、あらゆる実在は発現、分化、発展を本領とする陽（よう）の原理と、統一調和、全体性、永遠性を本領とする陰（いん）の原理との「陰陽相待（対）的原理」によって成立し活動していると考える。　ところが現代は分化を本領とする（陽の原理）西欧的思考、即ち主知主義に偏しており、それと相待つべき大和的思考（陰の原理）はほとんど顧みられない。その結果、人間がいたずらに外面に走り、利己主義的・物質的になり、社会も文化も雑駁なものになってゆく。これを救うには東洋的陰原理により主知主義を止揚（アウフヘーベン）するしか道はない。

　序 大和のこころ
　人間の不和がもたらすもの
　　第1章 人間 その愚かなるもの
　自然の中の大和
　　第2章 自然と大和
　　第3章 人体と大和
　大和的人間の在り方
　　第4章 人格と大和
　　第5章 大和的生活法
　経世と大和
　　第6章 国家・社会と大和
　　第7章 政治・経済と大和
　　第8章 宗教・教育と大和
　東西文化と陰陽相対性原理
　　第9章 東西文化と大和
　大和のための原則
　　第10章 聖徳太子と十七条憲法
　　第11章 佐藤一斎と重職心得箇条
　　第12章 康有為と大同思想
　大和と日本民族文化
　　第13章 日本の国号「大和」
　　第14章 日本人と神道
　　第15章 仏教と神道
　　第16章 自然と人間と神 ─ 西洋と東洋と日本
　大和礼讃 山口勝朗

★安岡正篤は1898年（明治31年）、現在の大阪市中央区生まれ。1922年、東京帝国大学法学部政治学科卒業。同年の卒業記念出版、『王陽明研究』が反響を呼ぶ。卒業後に文部省に入省するも半年で辞し、「東洋思想研究所」を設立、当時の大正デモクラシーに対して伝統的日本主義を主張した。拓殖大学東洋思想講座講師をするかたわら、『日本精神の研究』、『天子論及官吏論』などを発表。1927年に「金鶏学院」、1931年に「日本農士学校」を創設し、東洋思想の研究と後進の育成に努める。金鶏学院は軍部・官界・財界に支持者を広げ、1932年には「日本主義に基づいた国政改革を目指す」として「国維会」を設立し、同会からは後藤や廣田弘毅らの会員が入閣して注目を集めた。その後も金鶏学院などを通じた教化活動を続け、第2次大戦中は大東亜省顧問として外交政策などに関わった。終戦時には、昭和天皇による終戦の詔書（玉音放送）の草案作成にも携わった。戦後は、安岡が創設した各団体や学校はGHQによって解散され、安岡自身も公職追放となったが、1949年に「師友会」（後の全国師友協会）を結成し、政財界のリーダー育成や講演・講話などを通じた東洋古典思想の普及活動を行っていく。佐藤栄作から中曽根康弘に至るまで自民党歴代首相・政治家のアドバイザーとして主に東洋宰相学・帝王学を説いて指南役を務め影響を与える一方、1958年には「新日本協議会」を結成し安保改定運動や改憲運動などに関わった。安岡はまた、三菱、近鉄、住友の各グループのほか多くの財界人も指南したとされるほか、「平成」の元号発案者と言われる。1983年死去（享年86）。その後全国師友協会は解散したが、安岡の思想・教学は各支部団体によって継承され、今日なお多くの人が安岡の人間力に深く感化され続けている。

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