古事記謹解総論皇国の本義 B 梅田伊和磨筑波山梅田開拓筵本元神仮名と真名天神老別天神天神七八百万神真名と言霊 /ヤフオク出品中拍卖-51maijp【ymi.cn】

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タイトル(題名）　

商品の状態

古事記謹解総論
皇国の本義　B

古本

著者	梅田伊和磨
発行所	筑波山梅田開拓筵
発行日	昭和46年8月10日　　（初版は昭和17）	画像6
発売時の定価	2,000円	税別
大きさ	約154ｘ214ｘ22ミリ
重さ	約505グラム
本文ページ数	335ページ

発送方法	送料（落札者様負担）※
おてがる配送ゆうパケットポスト	230円
おてがる配送ゆうパケットプラス	410円

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本の状態など	参考画像
・約54年前の古本です。	画像1～10
・天地小口に黄焼けはありません。	画像2
・本文にも焼けがありません。	画像3～8
・函の背が焼けて薄くなっています。	画像1
・見返しの遊び紙に黄汚れがあります。	画像10
・表紙カバーはパラファンカバーですが、50年も前のパラフィンですと黄汚れが激しく汚れているものですが、殆ど影響を受けていないパラフィンです。。	画像2，10
・背が焼けて薄くなったほかは、50年のダメージを感じません。本棚の奥深い場所に読まれることなく保管されていた複数本の1冊(B)です。なので未読品ですので、「他の商品なら、未使用品」と記載したいところですが、未使用＝未読　であることの証明ができません。未読ですが50年以上前の本ですので古本です。	画像1～10

書籍の内容　（目次・まえがき・序など）

再版にあたって・・・・・梅田美保
序・・・・・白鳥敏夫
自序・・・・・梅田伊和磨

　　第一章造化の本元
本元神
仮名と真名
天神老別天神
天神七八百万神
真名と言霊
一神即万神
真名板料理
　　第二章万有造化の本元と其在り方
本元神
普遍即特殊
物とは何ぞ
中心の概念
神は無始無終
　　第三章皇国体と外国宗教
差別と統一
心化の合同目的
世界の現状と日本
惟神道と宗教
救世の道
　　第四章和光同塵の御神策
　　第五章神道と自然科学(大和統一神業と地の岩戸開き)
相性原理
万有普遍の忠道
各自の心の岩戸開き
　　第六章宇宙絶対本元の道
仏典・バイブルは皇道の讃美歌
　　第七章肇国の皇謨と世界秩序・・・画像5
神次元絶対性原理
神籬奉持の道
　　第八章時間生活空間生活の保証
緯の生活経の生活
中今の御儀
節折の儀
和世
人間生命の起源と現肉人身生産の元初
時置師神の作用
日の御蔭時間
天の御蔭
天之御柱国之御柱
中今生活
中今節折の御伝
　　第九章「知看し聞食し」給ふ天業
知看聞食
万物の発生
生命の発源
一神即万有神
唯一絶対神の本性
　　
　
右上へ

　　第十章人間の使命天職
道と真理
道とは何ぞや
忠道と大政翼賛
肇国の大精神
世界無比之大宣言
一億一心億兆同心
皇道典儀の絶対権威
　　第十一章大政翼賛の真諦・・・画像9
天佑保全之道
天皇の御本質
天孫の御装束
ハルマゲドン
皇道に公私の二見はなし
大祓の御遺訓
　　第十三章緯道と経道、忠孝一本の道
皇道に犠牲はない
皇道の真義・
　　第十四章敷島と日本皇国
高天原の呼吸息
三位一体
天地分判の原理
皇位は八百万神を統御し給ふ
天祐保全の真歴史と肇国大精神
超国難に処する国民の覚悟
皇謨の規範
　　第十五章祭政一致の道は八百万神を統御する道である
皇謨大政の詔勅
養正の心
聞食の起源
鎮魂行の御遺訓
六合開都八紘為宇
我皇道の神と外国神仏との根本相違最要点
　　第十六章大御稜威の御発動(高天原の道)
結び第一
　　第十七章天の岩戸開と主師親三徳 (天津神と天照大御神と皇位の高御座)・・・画像7
結び第二
皇国の本義
天之御中主神
伊勢の三鏡・
　　第十八章神と祭政一致の道
結第三
祓・・・・・石原玲吉
あとがき・・・・・梅田美保
梅田伊和麿翁一代略記・・・・・高堂良夫
附録(一) 神伝古事記解五卷之自序
附録(二) 神伝行事相承様式
附録(三) 美須麻流神業相承修行神事次第書

　　　　再版にあたって
　本書の初版は今より三十年も前のことで、当時内務省検閲制下に文意は戦争遂行へと余儀なく曲げられ、また用紙配給は少量粗悪など、著者としては全てに不満ながらも、真正真実の皇国体明徴を意図して時局のため刊行をいそがれて出されたやうに覚えます。
　終戦後現在の梅田筵造り開拓生活中、毎日暁の二時起床して明け方まで、主人は独坐鎮魂修行三昧で、神の音調である言霊威力養成につとめ、家族と共に朝夕の礼祭神楽を仕へまつり、祝詞には天ヶ下平安に神政皇治の国体顕現と国民生産豊かに生活安定大和奉仕の誠をいたす祈をつづけ居りました。晩年は全く謙虚な心姿で、時勢ここに至れるを詫び、神慮の深奥を畏み、七生報国神ながら大道実践を誓ひ、常時私共へ申しますに、「大八洲日本は世界の鑑になるべき国だ。岐美二神の修理固成で皺型を示されてある・・・地球の人人が一つ心に天上の儀の如く、極楽境顕現を人生の理想とせよ、子孫には必ず歴史を学ばせ人類向上前進の方途を見究めさすように・・・・人は百歳の天寿はあるが、自分は不養生をしたので八十歳の寿命で誕生日にはこの身をかくし体は土に帰すから開拓園の肥料にならう。この魂は生き通し国土子孫を守り、祖神へ大孝を申べる・・・この本は今後十年、二十年のうちには理解するものも出よう、出来れば活字を少し大きくして出版してみよ」と。
　昭和三十年十一月十日八十歳の誕生日を祝うて、玉の緒ゆらゆらと昇天、息吹永世伝の通り行うて命日となりました。今秋は十六年祭を仕へまつりますので、同志同友方方の御協力給はり、ここに再版の運びはすすめられました。
　本文中加除修正すべきところ多多あるかと思ひますが、私共には難事とて、終戦直後に主人が朱筆を入れた処以外、本文は当時のままで、印刷の都合上活字は当用漢字を使ひました。何とぞ読者各位の御賢明に甘え御教示を仰ぎ得れば幸と存じます。
　　　昭和四十六年九月十日　　梅田美保

　　　序
　皇国三千年の歴史を通じて、大転換期に際しては、常に国体の観念が強調せられ、之に依つて、新時代の性格が決定付けられて来たのであるが、満洲事変以来最近十数年、再び惟神道並に皇国体に関する世人の関心は、極度に昂揚され、之等の問題に触れた著述や論説は汗牛充棟もならず、真に一大偉観を呈して居る。而して今日の国体論は、世界政局に於ける、皇国の地位の向上並にその実力の飛躍的増大に顧みて、過去の国体論と比較して、そこに大なる特色を見るべきは云ふまでもない。蓋し、従来国体明徴の叫ばれたる動機は、多く国内的であつた。即ち、国内に於ける反国体的勢力の打倒が、その主眼であつたのである。今日に於ても、専ら国内革新の為の国体明徴論を聞かぬではない。一時は国内に於ける幕府的勢力の覆滅が、昭和維新の大眼目であるとさへ考へられた程である。併しながら、冷静に考へれば、明治維新の後に於いて、再び国内的意味に於ける国体の明徴が真剣なる問題となり得べきであらうか。政治、経済、教学等各分野に於ける革新の必要は勿論である。そしてその革新の根本原理を、皇国体の本義に求めることは正しいには違ひない。只だ併しそれだけの為に、国内に幕府的勢力を仮想したり、又明治維新の藩籍奉還に擬して、財産や生命の奉還を叫んだりするのは、聊か矯激に聞え、鶏肋を割くに、牛刀を用ゆるの嫌ひが無いであろうか。自分の視るところを以ってすれば、昭和維新は、明治維新の完成ではなくして、全然別個の維新でなければならない。国内維新に対して、之は世界維新である。今日われわれは、空間の関係に於いても時間の関係に於いても、極めて視野を拡大する必要に迫られてゐるのである。今日の国体論は、二千六百年の歴史にのみ局限されてはならない。天皇政治の攪乱天業恢弘に仇なす勢力を、日本の内に求むる代りに、之を世界に求めなければならない。問題は、従つて所謂日本及び日本人のみの問題でなく、実に天地間、全人類の問題である。大東亜戦争勃発以来、斯くの如き意味に於ける国体論が、漸く擡頭しつつあることは慶賀に堪へない所であるが、本書の著者梅田伊和磨氏の神典解釈、日本国体解説は、徹頭徹尾、この観点に立脚するものであり、而かも、今次大戦争に刺戟を受けたる、急造の附焼刃とは選を異にし、多年彫骨鏤身の余になれる正真正銘の神観であり、天皇観であり、国体観である。自分は昨年来、梅田氏に神道修業の指導を受け、傍ら本書の原稿を精読するの機会を与へられたのであるが、多くの問題に付いて、著者の見解は、頗る独創的であり、深く「行」に徹したるもののみが能くし得る、神来の妙境を開拓されてゐるのには全く推服の外はない。著者の研究態度は、殆んど類を絶してゐるのであつて、余人の企て及ぶ所でなく、従つて其の説明や結論も、直ちに真意を把握することは至難である。普通あり触れたる書籍に対すると同一の期待と心構へとを以つて之に臨む時は、そこに割り切れざる多くのものを発見するであらう。本書に取扱はるる題目は、専ら神典中最難解とせらるる神代の事蹟や遺訓であるから、如何に巧緻を極めたる解説と雖、容易く理解し得べき筈もないのであつて、何の途読者の側にも、大なる努力と勉強とが要求されるのは勿論である。兎もあれ、従来は「漠として考ふべからず」と云って、多く顧みられなかった神代の史実を、これまでに噛みてなされたる著者の識見と精励とは、最も多とすべきであつて、世界新秩序を招来すべき地上岩戸開きの黎明期に際して、この良書を得たることは、誠に意を強うする次第である。願くば従来斯の道に精進せられたる識者に於かれても、自説に捉はれ、一種の偏見を以つて之を遇することなく、また一般読者としても、難解の箇所に余りに苦渋低迷することなく、一読再読、皇国体の全般を把握するを以つて、主眼とされんことを切望して已まない。
本書載する所の内容に就いて、最も問題となるべきは、天之御中主神の御神格並に宇宙絶対神としての天照大御神の御本質に関する記述であらう。著者は日本国体の不明徴を招来する最大の原因は、この問題に関する思想の混濁に在りとして特に力点を弦に描かれ、反復懇切なる説明を与へて居られ、虚心に受容れる者には、問題は無い様に思はれるのであるが、従来八釜敷い議論のあることであり相当物議を醸すであらうが、今回こそは、この困難にして、而かも、重大無比なる問題の最後的決定に到達されんことを願って擱筆する。
　　　昭和十七年六月八日　　白鳥敏夫

自序
　従来、古事記を始め、皇国神典の解義評釈を試みたる著書は、殆ど枚挙に遑なしと雖その論ずるところを見れば、万邦無比なる、わが皇国の本義に則る神の実体と、大和魂を実修する所以の国体祭祀とを、而かも具体的に、明徴ならしめてゐるものは、絶無といっても、決して過言ではない。従つて古事記の如き尊厳極まりなき神典を解説するにも、多くは宇句の詮索や史実の考証のみに関心を奪はれ、その中に遺訓されたる、わが国の大精神を究明し、天が下全世界を知看し、聞食し給ふ、皇謨の大道に触れようとする努力は、常に無視されてゐる。
　偶々神の存在を、学問的に実証せんと企つる者があつても、兎角、歴史学だの、神話学だその他民族学だとか、土俗学など、いつでも、外来の唯物知識を基底とするが故に、結局、神は単なる観念上の存在に過ぎないとする、無神論に等しい結論に陥り、中には、古事記神代巻を目して、荒唐無稽なる伝説的神話に類するものと臆断する、非国民的学者もゐるのである。斯る学説が、どれだけ思想動揺の因を成して来てゐるかは、過去及び現在に於ける、幾多の社会的現象に徴すれば容易に肯かれるところである。
　また之等のことを憤慨して、頻りに国体明徴を説く人でも、本当に皇国の本義に徹し、神国の神国たる所以の実体を確実に掴んだ上で物をいつてゐる人は、寡聞にして、未だ之を知らないのである。審さに古事記を研究してみると、すべて、八百万神を始め、万生万類の生み出される根元の大御魂世界を高天原というてある。高天原は天ツ神の御実体であり、高天原の御魂の神格を天津神と云ふ。天津神は無始無終、無極無窮唯一絶対である。その高天原が、天と地に分判し、八百万神が生成し、国土が修理固成せられ、現実界が出来てから以後の、天津神は之を天照大御神と申上げてある。即ち天照大御神の御神格は無始無終、無極無窮唯一絶対におはしますのである。而して又、唯一絶対なるが故に、天照大御神の建立し給ひしわが御国体は、天が下に並ぶものなく、何者も、之を破壊すること能ざる絶体性を保有してゐるのである。何んとなれば皇範を垂れ給うた古事記を神伝謹解するに、日本国の本体は此の東洋大陸の一小離島にあらずして、実は地球全世界である事は勿論広義に解すれば太陽系全世界であると解するのであつて、天地分判以来、天先づ成り地後に成りたる時より天地一体の高天原完成を予期せられて、茲に地球上の神縁ある水穂国の中津国に皇統を天降し給うた霊地が小日本国である。神代の国名は玉垣の内の国とか国の元国・国の親国とかくわし矛千足国・そわ垣の瑞穂国とか云うてある。即ち高天原全一世界の内に於て太陽神霊国御経綸が天津神籬・天津磐境であり、地球神霊国御経綸が同様天津神籬・天津磐境であるのであつて、高天原全一世界御経綸は神籬・磐境の天地一体経綸である。此の故に地上に於ける祭祀が直ちに太陽系世界に影響して、岐美二神の地球修理固成が出来たのである。
　歴代の御皇位は、この天照大御神の明津御神におはしまし、それ故に天津神の御子上御一人と申上げるのである。このことは皇御孫御降臨の際に、宝鏡を授け給ひ、「これの鏡は専御魂として、吾御前を拝くか如く斉き奉れ」と詔らせ給ひし御神勅と、また「豊葦原の水穂国は吾孫の治さむ国」と言依さし給ひしとに依って明かなる所で、歴代御皇位は、又実に皇御孫尊におはします所以である。之は明津御神と同じ御意義であると拝察する。
　而して、皇御孫尊御降臨には、特に天の岩戸開きに勲功を樹て給ひし、思兼神、手力男神、天石門別神、天児屋命、布刀玉命を添へて天降しになつてゐる。これは宏大無辺なる天照大御神の御神慮に依り、万世の後を見透し給ひ、天運循環、時節到来の暁に於いて、天の岩戸開きに倣ひて、地上に天津神籬天津磐境(皇位)を天降し給いて地の岩戸開きの遂行を御期遊ばされたものであつて、この地の岩戸開きに向って、世運の進展することが天地神人万
以下省略

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・大手Aの一部の悪徳業者（個人）が、弊方の画像とタイトルをパクり出品しまくっています。一冊出品に、画像7枚をパクります。その出品数は数十、もしかすると数百に達するかもしれません。7枚画像ｘ100冊なら＝700枚と言う膨大なパクリです。
・画像に、出品者ＩＤの透かしを入れましたが、お構いなしにパクリまくります。グループと思われるいろいろな社名でパクリ、出品しまっくています。11月25日以降の出品画像には、ヤフオクに出品された画像であることを証明するためyahoo_auctionと出品者IDと合わせた透かしロゴに変更しました。（グループ会社ではなく、1社で複数の出品IDを持っている感じです。
このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。（多数のヤフオク出品者の画像が同様に狙われてヤフオクの出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。）
・対象商品は、3000円から5000円位の珍しい本がターゲットです。パクった画像を使い12800円から数万円の価格で出品されています。1万円ぐらい儲けるわけです。落札して在庫にしてからそれを幾らで売っても良いとは思いますが（転売屋を嫌う出品者も実は多い）これらの業者は買い手がついてから落札に走るわけです。これがいわゆる無在庫販売です。それも確実に手に入るとは限らない無在庫販売です。パクられた画像で、既に落札済は幾つもあるのでこれらの落札済みの商品をこれらの業者が入手することは限りなく出来ないのです。
・弊方の3000円前後の本のタイトルをコピペして大手Aの※検索窓で確認下さい。ヤフオクのトップページを筆頭にパクった画像7枚を確認できます。ヤフオクに出品した同じ透かしある画像と枠組みに入れた画像を確認できるはずです。
・さて、大手Aでヤフオクで私の出品中の本を購入したらどうするのでしょうか？この大手Aの出品者の評価を見ると、商品が無いので、購入者へキャンセルを強要しているコメントがいくつもあります。知恵袋を検索すると、購入者が現れてから初めて手配に動くので、既に落札されていたり、他の入札と張りあわなければならない（且つ、落札まで最大7日必要）ので商品を確保する確率が非常に低いのです。その為グループ会社でも販売しているのでタイミングに依っては販売済になります、と注意書きを入れています（悪智慧）。入札の張り合いの無いMがよく狙われていたらしいのですが、適度の商品が少ないらしくヤフオクからも調達するようになったのだと思われます。即決設定商品は特に狙われやすい。
・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。ヤフオクでは原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね？
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
2024年11月現在（※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません）

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